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诗礼传家 阙里遗风:周倜分享孔子博物馆抢鲜看下篇-孔子观于鲁桓公之庙

作者:古风网
日期:2020-03-14 06:34:28
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诗礼传家 阙里遗风:周倜分享孔子博物馆抢鲜看下篇


诗礼传家 阙里遗风

周倜分享孔子博物馆抢鲜看下篇

周倜分享

孔子博物馆位于曲阜城南北轴线大成路的正南端,与世界遗产三孔遥相呼应,由两院院士吴良镛先生规划设计,于2013年初正式动工,并于2013年底实现主馆封顶,现在投入使用。

孔子博物馆将拥有各类馆藏文物70多万件,闻名于世的藏品包括明代以来直至1948年的30多万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等,还有20多通著名的汉魏碑刻,是极具文化品位、代表中国传统文化精髓的综合类大型现代化博物馆。

孔子博物馆的展陈以“孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明、永远的孔子”六大部分构成,作为展示孔子文化的主展线(上行空间展线),以孔府家传文物及孔府历史为副展线(下行空间展线),另外设一个特色展厅展陈曲阜著名的汉魏碑刻及汉画像石。

孔子的时代

黄海之滨,泰山岩岩,大河汤汤。山东地区早在数十万年前就有了人类活动的踪迹,是中华文明重要的发祥地之一。西周初年,周公旦获封与洙泗之滨的商奄故地,建立鲁国。即使在诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋时期,鲁国仍较多地保存了西周的礼乐制度。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,他的思想是早期中华文明的结晶。

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商周十供全景图

青铜器商周十供、战国时期黄玉马、锡银满汉全席餐具、明代蟒袍、记录400多年历史的孔府档案……耗时5年建成的孔子博物馆在孔子故里山东曲阜开馆试运行,首批2000多件文物搬出孔府文物档案馆、入住孔子博物馆,今后将有69万多件孔府文物逐批“乔迁新居”。

受限于缺少展览展示条件,长期以来孔府内的文物很少有人能够见到。其实,这里文物数量惊人:35类全国可移动文物中,孔府文物涵盖34类,文物藏品多达69万多件、约34万套,可移动文物数量列全国前十、山东省第一。

诗礼传家

余荫百世

西汉初年,儒学渐趋复兴,孔子后裔的地位得到提升。汉高祖十二年(公元前195年),朝廷封孔子九代孙孔腾为奉嗣君,是为孔子嫡裔受封之始。宋仁宗至和二年(1055年)封四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”,此后该封号虽有短暂变更,但世代沿袭,直至1935年改封七十七代孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”。衍圣公府的兴起与发展,是历代帝王尊孔崇儒的历史缩影。

新石器时代 长玉琮

宽7.0厘米,高38.2厘米

外方内圆,深赭色。外表分刻十三节,每节以四角为中轴,刻简化人面纹四组。


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战国·夔龙榖纹青玉璧

外径31.0厘米,内径10.0厘米,厚0.6厘米

曲阜鲁国故城遗址52号墓出土

两道绹纹将纹饰分为三区,内区饰三组双尾龙纹,一首双身,两两相交,中区饰榖纹,外区饰五组双尾龙纹,两面纹饰相同。


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西周 “侯母”铭象纹铜壶

口径10.2厘米,腹径28厘米,底径19.3厘米,通高39厘米

曲阜鲁国故城遗址48号墓出土

呈卵形。平口短颈,腹下鼓,圈足,盘龙带耳钮盖,两侧有四系,上两系作兽首衔环形,壶身纹饰分四区,最上为夔纹,次为三角纹,再次为象鼻纹,下饰三角纹,圈足饰垂鳞纹,盖作蟠龙形,盖沿两侧各一系,盖沿和壶领对铭各一圈十五字:“侯母乍候父戎壶,用征行,用求福无疆。”


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战国贴金银质猿形带钩

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战国榖纹夔龙形青玉饰

长16.9厘米,宽6.0厘米,厚0.4厘米

曲阜鲁国故城遗址58号墓出土

龙身弯曲,独角,尾分叉。龙首、背、尾、爪部皆有穿,龙身饰榖纹,两面饰纹相同。


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战国·兽面纹带钩

长8.3厘米,宽6.8厘米,钮径2.7厘米

曲阜鲁国故城遗址58号墓出土

呈铲形。兽首形钩,面刻饰兽面纹、卷云纹,兽尾勾卷,背面刻饰勾云纹,圆形钮,钮面饰卷云纹。有褐色沁斑。


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战国·杂草蓝玛瑙环

外径10.8厘米,内径7.3厘米

曲阜鲁国故城遗址58号墓出土

环内厚外薄,蓝绿色,半透明。纹理如海草缠绕,琢磨光滑。


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清康熙五十四年八卦鎏金黄钟编钟

康熙八卦鎏金黄钟编钟,清康熙年年制。此套编钟,含钟十六枚。每枚编钟钟身均铸有律名及作钟年款。钟钮作伏卧双龙,钟体饰八卦云龙纹,钟底饰满月八枚。

编钟“范金为之,应十二正律,四倍律,阴阳各八,以厚薄为次,薄者声浊,厚者声清,纽为双龙,近唇如满月者六,以受击形制皆同。前镌康熙五十四年制,后镌各律名。”

全套编钟一共应十六个编钟,最高音为黄钟,厚一分五厘九毫,重十三斤八两;最低音为倍应钟,厚一分五厘七毫,重十三斤五两。


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孔府档案

孔府档案是明代至民国时期衍圣公府相关活动的文书资料集成,主要包括有关衍圣公袭封、选官、朝觐、祭祀、摄族、修谱等内容,涵盖政治、经济、文化、宗族等领域,从官方公文到寻常书信,形式不一而足。孔府档案共三十余万件,是中国现存数量最大、内容最为广博的家族文献,蕴藏着巨大的文化价值。

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清雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供

清雍正十年(1732年)颁赐孔庙祭器

香炉一,尊二,烛台二。

香炉:口径36厘米,通高70厘米。紫铜胎。平口,圆腹,圜底,双冲耳,兽蹄形足,下接圆形柱铜足,以插入供桌之用。通体以黄釉为地,绘缠枝牡丹花纹,口沿中部饰一圆“寿”字,腹底楷书年款“雍正年制”。

尊:口径23.7厘米,底径27.3厘米,通高70.5 厘米。紫铜胎。喇叭口,长颈,鼓腹,圈足外撇,龙形耳。通体以黄釉为地,绘缠枝牡丹花纹。足上楷书年款 “雍正年制”。

烛台:底径29.3厘米,通高73厘米。紫铜胎,双盘连座式。上盘中立烛插,圈足外撇。通体以黄釉为地,绘缠枝牡丹花纹,足上楷书年款“雍正年制”。


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清 奉天诰命盒

盒高42厘米,长45厘米,宽21厘米

奉天诰命盒也称圣旨盒,是存放供奉圣旨的专用宝盒,为清代制作。圣旨盒整体是由底座、内盒、外盖三部分组成。木雕鎏金,底座采用须弥座式,中饰卷云纹,纹饰和谐而舒畅。外盖上则雕满云龙图案,正面刻有五龙:正上方为一正面龙,两边刻着四侧龙,四龙左右两两相对。正面龙下面有一颗宝珠,宝珠下面是层层的云团,在云团中间托起一块蓝底金字的竖匾,匾上题有满汉两种文字:“奉天诰命”。盖底边缘,则满饰汹涌澎湃的波涛。


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明·天启象牙笏板

长53.5厘米,宽8厘米

笏板上部竖刻楷书铭“天启四年(1624年)八月初三日,皇上幸学,钦赐六十五代袭封衍圣公孔”。孔胤植(1592-1648年),字懋甲,号对寰,六十五代衍圣公。

笏板,又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。

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阙里遗风

历经千年的孔府保存着丰厚的文化遗产,从烹饪饮食,到服饰衣冠,再到历代衍圣公的诗文书画,无不彰显出这一文化世家的高贵风范。孔府的饮食品类丰富,烹任考究,其宴席沿袭古风旧制,仪式庄重,规格严谨。孔府珍藏的元明清三代衣冠对于研究古代纺织技术、服饰艺术具有重要价值。孔门子孙据德游艺,诗礼传家,其文章书画,是学养与家风的呈现。

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明·颜回 曾参三圣图轴(整部论语)

纵142厘米,横76厘米

绢本,水墨。绘孔子(居中)、颜回(居右)、曾参(居左)三圣人。衣上满书蝇头小楷,文为全部《论语》。

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明 孔子观欹器图轴

纵99.5厘米,横59厘米

绢本,设色。绘孔子带领弟子参观鲁桓公庙。见欹器,请教守庙者,知为帝王宥尘之器,孔子借器喻意,教育弟子虚则欹、中则正、满则覆的道理。


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