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亚丁是人类的最后一片净土吗——川西纪行之五,访四川香格里拉-为了这一片净土

作者:古风网
日期:2020-03-09 00:15:23
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里下河

2017年7月10日,笔者一行一早由稻城驱车来到传说中的“人类最后一片净土”——亚丁,找寻美国作家詹姆斯.希尔顿《消失的地平线》中的世外桃源,被云南和四川争得死去活来的香格里拉。

一、初识亚丁

亚丁,藏语的意思是“向阳之地”,因海拔四千多米,日照时间长而得名。在旅游概念没有出现之前,亚丁就是指在群山环抱的一块平地上,有30户人家美丽的小山村——亚丁村。现在人们所理解的亚丁,则是念青贡嘎日松贡布,藏语意为终年积雪不化的三座护法神山圣地,即6032米的北峰仙乃日,5958米的南峰央迈勇,5958米的东峰夏诺多吉所组成的一个自然区域。

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1928年,有一个叫约瑟夫.洛克的美国人来到亚丁村,他给我们描述了当时的情景:透过丛林在远处山腰的平坝上,我看见有一个宁静的小村庄,它被郁郁葱葱的森林环绕着,几户藏楼在金灿灿的麦地中间耸立,炊烟飘飘,时隐时现,好一派香巴拉秀丽景色。亚丁逐渐为外界所关注。

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二、神秘的香格里拉

在大乘佛教中流传着香巴拉王国的隐秘历史,无论是信仰中的,还是现实世界中的香巴拉王国,都是作为净土之最高理想而存在着的。据说早在12世纪的《时轮经》中就有香巴拉这个词;16世纪时吉达王子曾用藏文写成香巴拉史诗;1775年,六世班禅大师罗桑华丹益希,根据大藏经中的经典,写了一部通俗的《香巴拉王国指南》。

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藏文史籍中有很详细的记载:香巴拉位于雪山中央的西端,圆形如同莲瓣,周围被雪山环抱。从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林,生长着各种鲜花和药草,大小湖泊星罗棋布,青草茂盛,绿树成荫,有许多修行圣地。

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随着《消失的地平线》在西方国家的热销,在西方世界形成了一股香格里拉热,香格里拉作为人间天堂吸引了人类的向往之情,云遮雾绕的深山峡谷,富庶的土地,平静的生活,没有恐惧和忧虑,一派世外桃源的景象。促使很多西方人根据大乘佛教中所描述的香巴拉王国,去找寻消失在地平线上的香格里拉。

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在云南首先宣布中甸即为香格里拉后,四川也宣布,其稻城的亚丁更符合詹姆斯.希尔顿《消失的地平线》中所描述的香格里拉。

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三、圣洁的雪山

1922年2月美国人约瑟夫.洛克受美国农业部派遣,来中国云南寻找抗病毒的栗子树种。美国《国家地理》杂志知道洛克正在云南考察后以提供必要经费为条件,要求其为《国家地理》杂志拍摄照片和撰写文章。此后,洛克以丽江附近的村落为基地,对当地风土人情和动植物都进行了考察研究。这一时期的许多文章和照片都刊于美国《国家地理》杂志上。也正是这一时期的文章,激发了作家詹姆斯.希尔顿的创作灵感,完成了著名小说《消失的地平线》,成就了香格里拉的美丽传说。

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1928年3月,约瑟夫.洛克和美国国家地理协会成员来到稻城,对念青贡嘎日松贡布山脉进行考察,为此,洛克成为历史第一个到亚丁境内进行探险的西方人,也是第一个用彩色胶片和纪实文章将亚丁介绍给世界的人。

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1、东峰夏诺多吉——藏语意为“金刚手菩萨”

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夏诺多吉是“三怙主”雪山的东峰,海拔5958米。夏诺多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中是除暴安良的神祗。他如同一名勇猛刚烈、神采奕奕的少年,跨下围着斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒。洛克先生把他形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠,将他比喻成希腊神话中的雷神。

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2、南峰央迈勇——藏语意为“文殊菩萨”,

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央迈勇海拔高度为5958米,为“三怙主雪山”的南峰。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身,央迈勇神山形似文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹,冰晶玉洁傲立于苍穹。神峰下由群山环绕的宽阔峡谷间,森林、草地、溪流和睦地各守一方,一派气势莽莽的自然景观。

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3、北峰仙乃日——藏语意为“观世音菩萨”

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仙乃日雪山是亚丁三神山之首,因其海拔达到6032米,也是四川第五大山峰。其巍峨伟丽,端庄祥瑞,藏语意为“观世音菩萨”,是“三怙主”雪山的北峰。

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浑身浸透高贵气质的“仙乃日”,顶峰终年积雪不化,其山形酷似一个身体后仰的大佛,傲然端坐在莲花座里,祥云缭绕,宛若仙境,在她旁边金字塔般的山峰是白渡母。

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四、神圣的高山湖泊

雪山是高原的天然水库,亿万年来,在那高高的山峰上,天空时而降下皑皑白雪,将山峰严严地裹住,生怕她会着凉感冒;时而洒下阳光,将白雪消融,为雪山降温。那慢慢融化的雪水顺着山石的裂隙慢慢流淌,汇入山涧小溪,在雪山脚下的低洼地带驻留,于是形成了高山胡泊,藏语曰——措,她就是藏民心目中的大海。

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1、俄绒措——牛奶海

传说每年春暖花开之时,海水会像牛奶一样洁白如琼浆,并因此而得名。牛奶海为古冰川湖,状如水滴,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山止成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。

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牛奶海在央迈勇的山坳里,海拔约为4500米,呈扇贝形,面积0.5公顷。中间是碧蓝的雪水,四周雪山环绕。近岸边的水略有些黑色,下面都是远久植物的沉积,往里面是浅绿色的一带,再深处便是碧蓝色的水面,蓝得透亮。海子微微有些流动,阳光透过云层在上面不停地掠过,于是它也如宝石般变幻着光彩,时而黯然,时而耀眼,时而又飘忽不定。海子边是片片草甸和碎叶丛,软软的,像块绿色的绒布,小心地呵护着这块宝石。草甸上面是坚硬石壁,还有沙石滩,显得格外冷峻。

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传说牛奶海是能治愈聋哑怪病的圣湖,这是当地藏民对自然能够驱妖降魔的一种期盼。牛奶海是美丽的,远远望去,仿佛碧玉镶嵌在雪山之中,纯净安详。

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2、丹增措——五色海

五色海仙乃日神山的南侧山脚下,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷。在光的折射,丹增措会产生五种不同的颜色,也因此而得名。

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走进五色海,湖面一片迷离,让人恍如踏进梦境。湖水清砌,湖底象用紫墨笔描就规格不一的格子,格子间填着浓浓淡淡的蓝颜料。现代冰舌下伸至湖畔,雪山倒影湖面,呈现奇幻的色彩。

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五色海是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名),据传能能“返演历史,预测未来”。相传高僧在寻找转世灵通的时候,就会来到五色海,根据五色海颜色的变幻来判定灵通的方位。

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3、卓玛拉措——珍珠海

传说是仙乃日雪山旁边白渡母(就是那个金字塔山峰)的魂湖。卓玛拉错海拔约4100米,面积约0.75公顷。很久以前原是仙乃日雪山脚下的一个大湖,后来因为决堤,湖泊变小,只剩下了现在的小海子。

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五、古老的贡嘎冲古寺

藏传佛教黄教寺庙贡嘎冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,至今有800多年历史。

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冲古寺地理位置优越,亚丁景区内一个有名的节点。是观赏三坐神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之地,也是当地藏族转山仪式的出发地。

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1928年,约瑟夫.洛克来到日松贡布(三怙主)进行考察时,曾在该寺住了三天。洛克透过寺院的小窗户,沿着峡谷远眺月亮下宁静、祥和的亚丁村,据说洛克这一记载,就成了詹姆斯.希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。

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六、高山牧场洛绒牛场

洛绒牛场海拔4200米,为附近藏民放牧的高山牧场。其本身具有广阔壮美的景致,“日松贡布”三座神山环绕周围,贡嘎河从草场穿梭,林间溪流潺潺,与牧场木屋交相辉映,构成了一幅原始而又迷人的景色,游客身处其中,彷佛进入香格里拉神秘境界。

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七、神秘的玛尼堆

当你在藏区行走时,总能见到立于路边大大小小的石碓,这就是藏区神秘的玛尼堆。

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玛尼堆,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。

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藏民每次路过玛尼堆,都会绕着它转一圈并祈福,同时在上面加上一块石头,有时也会放羊毛或者是动物的头颅。

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不过玛尼石只能添加不可以随意拿走哟,因为上面承载了许多的期望和祝福,将它拿走就是在毁灭他人的福德,也会给自己带来噩运的。所以,玛尼堆如此日积月累,玛尼堆往往越堆越高,越堆越大。

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八、地平线上的跋涉之路

当人们兴致盎然地来到亚丁举手来扣山门的时候,人们才发现被挡在了“地平线”数十公里之外,要到达景区,必须乘坐景区的观光车,而且是高价的,每人120元,当天有效。观光车到站后仍然有十多公里的路程,只能再花60元坐景区内的电瓶车才能到达所谓的“人类净土”。这也只能游览景区的一部分,如果第二天再次进入景区(门票150元,两天有效)还必须再买80元的观光车票。这种近似掠夺式的敛财手法,大大降低了游客游览“人类净土”旅游体验,也给“人类净土”抹上了一层散发着铜臭味的尘土。

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为了一睹这“最后一片净土”的真容,人们沿着这陡峭的山路艰难地攀爬行走。

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目的就是为了离这神圣的雪山近点再近点。

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这位小朋友牵着爸爸的手在继续攀登。

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在攀登的路上,遇到了这两位正在路旁休息嬉戏的小朋友,其徐州乡音引起我驻足打量,于是留下了两张小哥俩的照片。

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走累了,坐下休息一下。

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当地藏民可以用马送你一程,不过这费用也是很高的哟。

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当地藏民在排除陡峭的山体上松动的大石块,以免滚落伤及行人。

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九、加速消失的地平线

随着人类活动的加剧,人们对自然的频繁探秘,人们的脚步越来越逼近这“香巴拉王国”的中心,大自然神秘的面纱被人们逐渐撕开,于是其神秘感也在逐步退却。最直接的表现就是雪山加速融化,雪线不断抬高,山石逐渐裸露,环境逐步恶化,地平线上的香格里拉也在加速消失。不久的将来,人们将去何处找寻这“最后一片净土”?

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十、结语

在四川与云南的相争中,有人将稻城亚丁与迪庆中甸相比较,那个更像藏文史籍中所记载香巴拉,那个更接近《消失的地平线》中所描述的香格里拉。其实这就像人们读莎士比亚的著作一样,一千个读者就有一千个哈姆雷特,香格里拉只在人们的心中。

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