庐山为何有两个东林寺?

古风网 2021-09-12 古风文学 3 ℃
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东林寺也是江南,中国南方的重要寺院,声名远播,也是净土宗的祖庭之一,但是东林寺其实不在庐山上,虽然叫做庐山,但是距离牯岭、五老峰、仙人洞这些地方,有上百里路,严格的说,东林寺在庐山脚下,也许古代的九江城市没有这么大,人类活动也不多,所以东林寺也算是庐山的范围庐山东林寺

东林寺前些年也修建了大佛,值得一提的是东林寺的旁边是另一个著名寺院,西林寺,奇怪的是西林寺我前些年去,叫做西琳寺,这个寺院里修行、驻扎的都是尼姑庐山东林寺

西林寺出名是因为苏轼的一首诗,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中庐山东林寺。这是一首哲理诗,诗歌名字就叫做题西林寺壁,过去、古代一些酒店、寺庙、旅游景点有白壁、毛笔,供一些文人墨客,挥洒书法,涂抹诗篇,有的传世,成为千古文章。

苏轼的这首诗非常有名,庐山真面目,也是成语或者歇后语,广为流传庐山东林寺。苏轼说不识庐山真面目,只缘生在此山中,其实西林寺严格说在庐山外了。只有置身山外,你才能看清楚真相,这里说的其实是人需要超脱,需要暂时的远离利益和执着,需要和生活、他人保持一定距离。任何事情,你太主观,你太执迷,你太进入山中,就迷失了。

山是什么样子,其实没有定数,没有严格标准庐山东林寺。幸福是什么,其实也没有定义。陶渊明隐居田园,归田园兮的时候,性本爱丘山,误入尘网中,他在悠然南山,采菊东篱下,找到了幸福和欢喜,那是淡淡的甜蜜。他在恬淡的生活里找到了平静和安详,这也是中国古代文人的一种境界。

苏轼在西林寺的钟声,在香烟缭绕下,看着庐山,找到了自己,跳出三界外,才能不在五行中庐山东林寺。什么是对的,什么是错的,苏轼曾经执着石钟山的波涛和缝隙,后世证明其错误。所以说,他暂时离开了庐山,远远的看庐山的山峰,才能知道庐山的样子。

但是庐山也有云雾缭绕,也有风雷雨天,晴天、雨天、雾天,庐山姿态也不相同,从不同角度,不同地方,不同方向去看庐山,庐山其实都不一样庐山东林寺。很多时候,你得到的是碎片和片段,但是,如果你求索,你探知,无数个碎片、片段缝合、链接在一起,就是一部电影,就是一个完整的庐山。

我驱车百里到达庐山东林寺、西林寺,看了那古老的佛塔,在照壁看苏轼的句子,远远的看了庐山,内心得到了欢喜庐山东林寺。那是多年前的一个傍晚了,没太多游客,或许是寺院要晚课,我和妻子到东林寺、西林寺参观,看那些大殿、佛像,僧人也好、尼姑也好,不知道何故,似乎不是很欢迎,或许是天色已晚,或许是带了女眷,或许是有什么活动和禁忌,不得而知了。

东林寺的旁边是西林寺,两个寺并不在庐山上,西林现在叫做西琳寺,或者是为了突出尼姑修行庐山东林寺。东林寺现在规模、形制应该更扩大了一些,作为一座名刹,苏轼在这里悟道了,而慧远的阿育王、文殊师利像据说也被他感应从鄂城西山寺来到了东林寺。

两个寺都有名,但是出名原因各不相同,东林寺出名更多是因为慧远这名高僧和净土宗佛法教义法门,西林寺则更多是因为苏轼,苏轼写这诗陷入了哲学思考的高度,和王阳明龙场悟道一样,他超越了,破山中贼,破心中贼,我心光明,这和苏轼《题西林寺壁》或者是一个意思庐山东林寺

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